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中新网呼和浩特6月7日电题：内蒙古高校团队70年文化遗产探寻史

作者奥蓝

连续两个月来，一项特别的梦空间第二课堂正在内蒙古师范大学进行：我用AI校古籍——我是“校书官”古籍大众智能整理计划·科技典籍专场 。数十名学生被选为“校书官 ” ，用AI与人工相结合的方式
，正在对该校所藏《则古昔斋算学》等数学
、科技古籍进行OCR识别、录入 、点校
、实体抽取、注释等工作。

在上海进博会内蒙古常设馆中，兴隆洼遗址出土文物玉蝉 、翁牛特旗发现的C形黄玉龙等 ，通过三维在线渲染
、高清触点展示等新一代信息技术三百六十度无死角展示……

这些，都是内蒙古师范大学科学技术史院数字化工作的成果
。其背后
，是三代科学技术史教授专家自20世纪50年代以来，整整70年的传承与接力。

“我们做的 ，就是用内蒙古的文化遗产来讲中华文明的历史故事 。
”内蒙古师范大学科学技术史学院教授董杰是第三代接棒人
，于2001年加入，如今是内蒙古自治区中华优秀传统文化传承弘扬重点实验室负责人
。董杰解释说 ，大家一直致力于挖掘的是中华文明如何在内蒙古传承发展至今。“换句话说
，我们想展现：内蒙古究竟有啥？”

三代师生扎根乡野，探寻文明足迹

1957年 ，内蒙古师范大学科学技术史学院李迪教授的一篇以《清初蒙古族数学家——明安图》为题的论文
，拉开内蒙古文化遗产普查的大幕 。自此，老师带领学生 ，在内蒙古118.3万平方公里的土地上
，数十年如一日探寻各地的“文明印记
”
。

“中华文明具有突出的连续性，也是目前世界上唯一的传承5000年不间断的超级文明。内蒙古自古以来就跟中华文明同频共振 。”董杰告诉记者 ，通过这些年的努力，该校科学技术史学院团队整理出7个垂直领域文化遗产史料库
。

数字化探索
，建立文化遗产数据库

2012年，文化遗产数字化被提上日程。团队首先打造的是中华数学文化数据库 。与市面上常见的文物类数据库不同的是 ，这个数据库不仅收录文物的基本信息
，同时按照统一标准，将不同领域、不同形态的文化资源数据关联起来 ，构建相应的知识图谱
。

董杰解释说
，以数字化的形式，实现中华文化的全景呈现和共享。

礼乐是团队近年来致力挖掘的一条文明脉络 。团队梳理出熏 、磬
、弦等16件乐器作为标准器 ，展现中华礼乐发展的过程。

“我们不只挖掘乐器的历史、文化 、乐谱等内容
，还记录乐器发声的原理等
。”董杰以马头琴的发声原理举例，它是弦乐和熏结合在一起 ，通过激励琴头、传导到腔引起共鸣发声
，是一套非常复杂的理论系统。“如果文明不发展到一定程度，是没有能力创造出这件乐器的 。
”

董杰告诉记者 ，正是这样一根“看不见”的线，串联出了中华文明发展脉络
。

数字文化遗产+多场景呈现
，古老文明照进现实

董杰告诉记者，文明从不应该只存在于博物馆和档案馆 ，而是应该“活起来
、用起来 ”
，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

2018年，团队以马文化为脉络 ，从历史发展过程中梳理出马匹鉴别 、繁育
、饲养与管理和医疗保障的4方面知识图谱 。与此相似的
，是对捶打麻油、游牧印象 、戈壁红驼等非物质文化遗产
、农业文化遗产进行抢救与保护
。

据统计，团队目前已建立起一套庞大的数字化传统工艺知识图谱 ，结合6000多册文献
，梳理出13类2587项传统工艺知识图谱，建立176个数字化工艺标准并完成版权确权。

“数字化并不是文物和文化传播的最终形态 。
”董杰告诉记者 ，如今实验室已基于文化数据资源
，形成融合出版、文创产品研发 、文旅融合
、数字内容生产和展陈会展五大应用示范
。(完)